Delhi'ye Bir Kötülük

Unesco adaylığının geri çekilmesi yanlış ve zamansız.

delhi, delhi unesco, delhi mirası, unesco miras siteleri, unesco miras siteleri hindistan, hindistan unesco miras siteleri, hint ekspres, başyazılar, hindistan haberleri, delhi haberleri, dünya haberleriNeden geri çekilme? Delhi'nin Lutyens bölgesini gelecekteki bir Şanghay'a dönüştürmek büyük bir tasarımın parçası mıydı? Yoksa Delhi'nin göbeğinde milyar dolarlık emlak anlaşmalarında serbest kalmak isteyen politikacı-inşaatçı bağlantısı tarafından mı motive edildi? (Dosya – Kızıl Kale (üstte), Babür döneminde yapılmış bir anıt)

İstanbul'un merkezindeki otelinizin penceresinden dışarı bakarsanız, görüş hattı size şehrin kamusal yaşamının, sokak kültürünün, evlerinin, anıtlarının, parklarının ve köprülerinin engelsiz bir resmini verir. Görünür şehirde, vatandaşlarının tüm günlük özlemleri ve onun kamusal yaşamını deneyimleme daveti yatar. Bir Delhi penceresinin dışına bakın ve kentsel Hindistan'ın bozulmuş yaşamının hemen farkına varırsınız - kamu arazilerine tecavüz eden yasadışı binalar, dumanla dolu gökyüzü, telefon hatları, yollardaki molozlar, bitmemiş konutlar, sınır duvarlarına yaslanmış apartmanlar - boşa harcanmış bir yer, kentsel değerler veya yönetme iradesi olmadan.

Delhi görünümünü kısmen İstanbul'unkiyle değiştirme girişiminde, Intach ve Delhi hükümeti tarafından aktif bir kampanya yürütülüyordu. Kültür ve kentsel gelişim bakanlıkları ile dört yıl süren müzakerelerin ardından, dosya usulüne uygun olarak onay için Unesco'ya gönderildi. Delhi'nin Unesco miras alanları listesine dahil edilmesi, şehrin mimari karakterinin ve yeşil statüsünün korunmasına yardımcı olabilirdi. Ancak yanlış zamanda yapılan bir hamleyle, adaylık kısa süre önce hükümet tarafından açıklama yapılmadan geri çekildi.

Geri çekilme, Delhi'nin kuşatılmış en kötü durumda olduğu bir zamanda geliyor. 1970'den beri şehrin nüfusu iki katına çıktı, ancak alanı sadece yüzde 23 arttı. Bu artışın çoğu gecekondularda ve tanınmayan ceplerde meydana geldi. Yirmi yıl önce, resmi olmayan alan daha açık, uyumlu ve hijyenikti. Parklar ve sokaklar önemli ölçüde yeşil örtülüydü, kaldırımlar yürümek için kullanılıyordu. Bugün, kamusal alanın her bir parçası, araçlar ve yerleşim birimleri tarafından istila edilmektedir. Başkentin zemin alanının yüzde altmışı hem tanınmış hem de yasadışı gecekondu mahalleleridir - on yıl içinde yüzde 90'a ulaşması beklenen bir rakam.

Artan sayıları ve yerel yönetimin kentsel normları uygulayamaması göz önüne alındığında, Unesco miras etiketi kritikti. Şehrin kendi kendini yönetme konusundaki yetersizliği, İstanbul, Kahire, Roma'nın tarihi merkezleri, Floransa ve Eski Havana gibi diğer dünya mirası şehirleriyle uyumlu bir büyüme sağlayacak uluslararası bir organizasyona devredilmesiydi.

Neden geri çekilme? Delhi'nin Lutyens bölgesini gelecekteki bir Şanghay'a dönüştürmek büyük bir tasarımın parçası mıydı? Yoksa Delhi'nin göbeğinde milyar dolarlık emlak anlaşmalarında serbest kalmak isteyen politikacı-inşaatçı bağlantısı tarafından mı motive edildi? Miras etiketine yalnızca Lutyens'in Delhi'si ve Shahjahanabad dahil edileceğinden şüpheler artıyor. Miras etiketinin kentsel gelişmeyi engelleyeceği, sunulan tek açıklamaydı. Gelecekteki büyümenin önemi, Delhi'ye benzersiz bir hava veren sömürge ve Babür özelliklerinden daha ağır basıyor gibiydi.

Hint şehirliliği uç noktalarda hayatta kalıyor: şehir, değişmeyen bir durağan koruma durumundaki anıt cepleriyle çılgınca bir yıkım ve yeniden inşa görüyor. Unesco etiketi, tarihi mahallelerin haritasını çıkararak, kentsel kültürel değerleri belirleyerek ve ayrıca kontrollü bir yeniden inşa ve yeniden geliştirme çerçevesine izin vererek daha demokratik bir orta yol ortaya koyabilirdi. Kahire ve Havana'nın eski mahallelerindeki akıllıca eklemeler, yalnızca nüfus artışını barındırmakla kalmamış, aynı zamanda tarihi ortamı vurgulayan şekillerde de yapmıştır.

Hindistan'da, ülkenin kentsel mirasının çok azının korunmuş olması ulusal bir utanç meselesidir. Bangalore, Jaipur veya Lucknow olsun, hala güzel olan kırsaldan herhangi bir sürüş, aynı sefalet ve mimari umutsuzluğun tekrarına bir yolculuktur, her şey toz içinde ve bir fikir yoksulluğu içinde inşa edilmiş bir şehirliliğe işaret eden harap bir durumda. Halka açık yer yok, yeşillik yok. Sadece bir sınır duvarları, güvensizlik ve kendini koruma şehri. Böyle bir senaryoda, miras, vatandaşın şehrin kamusal yaşamıyla ilişkisi için tek gerçek modülasyon haline gelir.

Unesco adaylığının geri çekilmesi Delhi mirasına uğursuz bir darbe gibi görünse de, Hindistan'ın kentsel tarihinin daha mütevazı hatırlatıcıları var - Mumbai ve Kalküta'nın sömürge mirası, Udaipur, Jodhpur, Lucknow ve daha küçük kasabalardaki geleneksel mimari, kırsal evler. Kutch, Himachal ve Keşmir, Odisha, Bihar ve başka yerlerdeki kabile mezraları. Hükümetin bu yerlerin önemini kavraması, ancak buraların sakinlerinin yaşamlarındaki kültürel anlamlarını tanıyan ve onların korunmasına uygun bir politika belirleyen düşünceli bir koruma yaklaşımıyla gerçekleşebilir.

Yazar Delhi merkezli bir mimardır.