Daha tatmin edici bir babalık

Yeterli babalık izninin olmaması, evde ve işyerinde eşit cinsiyet ilişkilerinden uzaklaşmaktadır.

Öyleyse, Hindistan'ın babalık izni yasası, yalnızca yararlanıcı sınıf açısından son derece dar olmakla kalmıyor, aynı zamanda bir çocuğa bakmanın öncelikle annenin sorumluluğunda olduğu varsayımına dayanıyor gibi görünüyor. (Kaynak: Getty görüntüleri)

Ayushi Agarwal tarafından yazıldı.

Geçen ay Birlik Bakanı Jitendra Singh, tek ebeveynli erkek hükümet çalışanlarının küçük bir çocuğa bakmak için iki yıla kadar ücretli çocuk bakım izni alabileceğini duyurdu. Bu reform görünüşte cinsiyet adaletini teşvik ediyor. Ancak, daha eşit cinsiyet ilişkilerine gerçekten yol açıp açamayacağını değerlendirmek için daha yakından bakmak gerekiyor.

2017 yılında değiştirilen 1961 tarihli Annelik Yardımı Yasası uyarınca, 10 veya daha fazla işçi çalıştıran işyerlerinin kadın çalışanları, sekiz haftaya kadar çocuğun doğumundan önce talep edilebilecek 26 hafta ücretli izin alabilirler. Evlat edinen annelere ise 12 haftaya kadar ücretli izin verilebilir. Hindistan iş kanununda babalık izni için bir hüküm bulunmamakla birlikte, 1972 tarihli Merkezi Sivil Hizmetler (İzin) Kuralları uyarınca, erkek devlet çalışanları, çocuğun doğumundan 15 gün önce veya altı ay içinde babalık izni alma hakkına sahiptir.

Bu, hem yeni anneler hem de babalar için yedi aylık ücretli ebeveyn izni sağlayan Finlandiya gibi ülkelerin aksine; ve yeni ebeveynlerin, her ebeveyn için en az 90 gün olmak üzere, çiftler arasında diledikleri gibi bölünebilecek 480 günlük ücretli izin aldığı İsveç.

Öyleyse, Hindistan'ın babalık izni yasası, yalnızca yararlanıcı sınıf açısından son derece dar olmakla kalmıyor, aynı zamanda bir çocuğa bakmanın öncelikle annenin sorumluluğunda olduğu varsayımına dayanıyor gibi görünüyor. Son hükümet duyurusu, izni bekar erkek ebeveynlerle sınırlayarak bu varsayımı güçlendiriyor. Evdeki sıradan cinsiyet ilişkilerinden ziyade, son çare olarak babanın çocuk yetiştirmedeki rolüne işaret eder. Aslında, yasanın yıkması gereken toplumsal cinsiyet ilişkileriyle ilgili aynı basmakalıp fikirleri sağlamlaştırıyor.

Yeterli babalık izninin mevcudiyeti, yalnızca babanın çocuğuyla anne kadar bağ kurmasına izin vermekle kalmayacak, aynı zamanda çocuğun tek bir ebeveyn yerine iki ebeveynle güçlü bir ilişki paylaşarak büyüme olasılığını da artıracaktır. Çocuk, kadınları bakıcı, erkekleri ekmekçi rolüne sokmak yerine, ebeveynlik ve bakım sorumluluklarının iki cinsiyet arasında paylaşılmasına en başından beri tanık olabilecektir.

Ayrıca, ücretli babalık izninin mevcudiyeti, erkeklerin eşlerinin üzerindeki baskıyı kaldırabilecekleri ve buna teşvik edebilecekleri anlamına gelecektir. Çocuk bakımı görevini tamamen kadınların omuzlarına yüklemek, onları genellikle işten uzun süre izin almaya zorlar. Bu, onları en iyi ihtimalle işyerinde dezavantajlı hale getiren, en kötü ihtimalle de tamamen bırakmaya zorlayan bir yapı yaratır. Hiç şüphe yok ki, rollerini oynamak için ücretsiz izin alacak adamlar olabilir. Bununla birlikte, başka bir aile üyesine sahip olmanın yalnızca para ihtiyacını artırdığını ve bu nedenle çoğu çalışan için ücretsiz babalık izninin istense bile karşılanamayacağını hatırlamakta fayda var.

Ebeveynlik, ortaklar arasında eşit olarak paylaşılan bir görevdir ve olmalıdır - ve Hindistan'daki babalık izni yasasının bunu reddetmek yerine güçlendirmesinin tam zamanıdır. Bu, yalnızca ekonomik argümanın yapılması gerekiyorsa, her bir ebeveyni daha memnun bir çalışan yapmakla kalmayacak, aynı zamanda evde olduğu kadar işyerinde de klişeleşmiş cinsiyet dinamiklerini değiştirmede uzun bir yol kat edecektir.

Hindistan'daki birkaç şirketin, yasal bir zorunluluk olmamasına rağmen, çalışanları için altı ila 26 hafta arasında babalık izni politikaları uygulamaya koymasını kutlamaya değer. Bununla birlikte, ebeveyn izninin katkıda bulunan faktörlerden yalnızca biri olduğu evde ve işyerinde eşit cinsiyet ilişkileri endişesi, yalnızca yeterli babalık izninin bulunmasının ötesine geçer. Ne de olsa, kalıp yargılar ve toplumsal baskılar, babaların hiçbir zaman izinden yararlanamadığı veya annelerden daha erken işe dönmediği koşullar yaratmak için hala işleyebilir.

Gerçekten de, İsveç gibi ülkelerde bile veriler, çocuğa bakma sorumluluğunun kimde olması gerektiğine dair devam eden önyargıların, tembellik yapıyormuş gibi görülme korkusunun, izinliyken kariyere ara vermenin verdiği rahatsızlığın ve buna bağlı olarak iş hayatındaki değişikliğin devam ettiğini gösteriyor. büyüme beklentileri, sonuçta annelerin öncelikle bakım verme sorumluluğunu almasıyla sonuçlanır. Bu nedenle, bekar erkek ebeveynler için yeni ödenek ile bile, çocuk yetiştirme sorumluluklarının, çocuğun büyükannesi gibi başka bir kadın aile üyesine kaydırılması çok olasıdır.

Bu, babalık ve çocuk bakım izni politikasının, izin alan babalara yönelik önyargıları mümkün olduğunca ele alacak şekilde tasarlanması ve aynı zamanda bu tür nosyonlara karşı işyerinde aktif çabaların eşlik etmesi gerektiği anlamına gelir. İlki, uzaktayken yabancılaşma endişesini gidermek için izin sırasında yarı zamanlı olarak işe dönme yeteneği gibi seçenekleri içerebilir. İkincisine güzel bir örnek, IKEA'nın çocuklarıyla en az altı ay evde kalmayı seçen çok sayıda babanın resimlerini gösteren İsveç Babalar sergisi aracılığıyla yaptığı çalışmalardır. Bu gibi inisiyatifler, işyerinde çocuklarıyla vakit geçirmenin verdiği zevkin tanınmasını önemli ölçüde artırabilir ve babalık izninin hem değer verildiği hem de tercih edildiği bir kültüre katkıda bulunabilir.

Bekar erkek ebeveynler için çocuk bakım izni duyurusu, sınırlamalarına rağmen, babaların bakıcı olabileceği gerçeğinin açık bir şekilde kabul edildiğini gösterir. Babaları eşit derecede sorumlu bakıcılar olarak görmeye başlamamızın ve bunu yaparken kadınları da eşit derecede geçimini sağlayan kişiler olarak görmemizin zamanı geldi.

(Ayushi Agarwal, Jindal Global Hukuk Okulu'nda ders veriyor)