John Lennon'un 50 yıl sonraki Imagine'i, küresel bir kardeşlik politikasıyla yankılanıyor

Imagine ruhunun üzerinde asılı gibi görünen kara bulutun maddi koşullarla çok az ilgisi olabilir ve ruhu yaşamın bütünlüğü içinde konumlandıramamamızla daha çok ilgisi olabilir.

John Lennon

John Lennon'ın Imagine'i yarın 50 yaşına giriyor. Bir şarkı bir güne sığdırılamasa da 4 Temmuz 1971'de Imagine'in kaydına son dokunuşlar yapıldı. O yıl sonra bir albümde yayınlandı.

Bu dokunaklı yıldönümünü nasıl onurlandırabiliriz ya da ona nasıl karşılık verebiliriz? Lennon'un tek bir dünya olarak yaşama hayalinin buruk anlamı nedir? Lennon'un kendisi, diğer nedenlerin yanı sıra Imagine tarafından kızdırılan bir hayran tarafından öldürüldüğü için evrensel kardeşlik özlemi boşuna diye reddedilmeli mi?

Kimliğe dayalı nefretin dünya çapında çeşitli şekillerde meşrulaştırıldığı bir zamanda, insan toplumlarına ilişkin karamsar bir bakış açısına hapsolmuş hissetmek kolaydır. Bu kadar etkilenenler için Imagine, bir hippi fantezisinden biraz daha fazlası olabilir.

Çoğumuz Lennon'un ne cennet ne de cehennem, üstümüzde sadece gökyüzü olduğu önermesinden rahatsız olan insanları tanıyoruz. Buna hiçbir ülke, din, öldürülecek ya da uğruna ölecek hiçbir şey olmadığı vizyonunu ekleyin ve muhalefet kaçınılmazdır.

Komünizmin yenilgisinden çok sonra, Lennon'un hiçbir mülkü hayal etmediğimiz çağrısı, daha fazla maddi mal ve satın alınabilir deneyimler için sonsuz bir arzu gerektiren küresel bir ekonomik kültüre yatırım yapan herkes tarafından alay konusu olabilir.

Elbette, Lennon'un şarkı sözleri bu küçümsemeyi öngörmektedir. Dolayısıyla şarkının nakaratları belki de adından daha ünlüdür: Ben bir hayalperestim diyebilirsiniz ama sadece ben değilim.

İstese de istemese de, bu Lennon'u anarşistlerin arasına sokar - ve bu, krallara ve diğer yöneticilere bomba atan isyancılar anlamına gelmez. Burada anarşist terimi, toplanma çağrısından ilham alan herkese atıfta bulunur - İmkansızı talep edin.

Gandhi, sevginin ve gerçeğin gücüyle, kişinin rakibinin fikrini değiştirmeye ikna edilebileceği konusunda ısrar ettiğinde, siyasette geleneksel olanın ötesine geçiyordu.

Hindistan'da farklı zamanlarda çok çeşitli bhakti şair-azizleri bizi tanrıyı içimizde aramaya ve yoldaşlarımızda ilahiliği bulmaya teşvik ettiğinde, imkansızı mümkün hale getiriyorlardı.

Yani Imagine'in yıldönümünü onurlandırmanın bir yolu onu, yazıldığı daha geniş gerçeklikte konumlandırmaktır. Sonuçta, Lennon daha sonra şarkının çoğunun Yoko Ono'nun Greyfurt kitabından alındığını söyleyen röportajlar verdi.

Imagine ruhunun Hint boyutu hala daha eskidir. Sahir Ludhianvi'nin Woh subah kabhi to aayegi'si 1958'de yazılmıştır. Shailendra, Kisi ki muskurahaton pe ho nisaar'ı 1959'da yazmıştır. Kishore Kumar, 1964'te Aa chalke tujhe ana leke chaloon'u yazmıştır. Hala yaşayan, sıklıkla söylenen şarkıların bu sterlin örnekleri, bu ruhun Hindistan'ın popüler kültüründe kendine has bir hayatı olmuştur.

Ölümcül bir şüpheciyseniz, bu şarkıları bir şairin fantezisi olarak görmezlikten gelmek kolaydır. Ancak bu şairler bir Neverland ile meşgul değildi. Bunun yerine, kendi zamanlarında somut bir siyasi biçime sahip olan umutları ve idealleri ifade ediyorlardı. Bu özellikle İlerici Yazarlar Derneği'nde kendini gösterdi, ancak bununla sınırlı değildi.

Yukarıda sözü edilen şarkılar, eski bir insan özlemini yeniden doğruladı - birbirleriyle ve doğal dünyayla barış içinde yaşamak. Sarve bhavantu sukhinah (bütün canlı varlıklar barış içinde olabilir) ile başlayan Brihadaranyaka Upanishad'daki Sanskritçe dua gibi, aynı anda hem eski köklere hem de çağdaş kardeşlik ve herkes için koşulsuz haysiyet siyasetine dayandılar.

Bu özlemler, komünizm, sosyalizm ya da liberalizmin herhangi bir tonu olsun, hiçbir zaman belirli ideolojilerle sınırlı ya da bunlarla sınırlı değildi.

Bugün, kısmen, Imagine ruhu, küresel olarak tanıdık hale gelen belirli bölgesel terimlerde tezahür ediyor. Afrika'dan gelen ubuntu, yani kabaca sen, öyleyse ben varım, dünyanın dört bir yanındaki insanlara ilham veriyor. Latin Amerika'dan buen vivir, yani iyi yaşam, aynı karşılıklı yardımlaşma ve verimli karşılıklı bağımlılığın yankısını taşır. Hindistan'dan sarvodaya, herkesin esenliği ve yükselişi, Lennon'un teşvik ettiği gibi, tüm insanları, tüm dünyayı paylaşan tüm insanları hayal edenler tarafından dünya çapında çağrılır.

Imagine ruhunun üzerinde asılı gibi görünen kara bulutun maddi koşullarla çok az ilgisi olabilir ve ruhu yaşamın bütünlüğü içinde konumlandıramamamızla daha çok ilgisi olabilir.

Madhya Pradesh'ten nazik bir Gandhi-sosyalist politikacı olan Om Prakash Rawal'dan öğrendiklerimi ciddiye alırsak, bu ruhla daha katı bir şekilde yaşayabiliriz. 1980'lerde Rawalji, bir noktada kaçınılmaz olarak Aa chalke tujhe ana leke chaloon'u söylediğimiz birçok aktivist toplantısında yaşlı bir yol gösterici ışıktı. Bir gün Rawalji, şarkının ikinci satırında gözyaşının, kederin ve sadece sevginin olmadığı bir dünya hakkında düşündü.

Bu nasıl olabilir? O sordu. Acının olmadığı bir dünyada aşk nasıl olabilir?

Bu sütun ilk olarak 3 Temmuz 2021'deki basılı baskıda 'Dreamer, ancak tek değil' başlığı altında yayınlandı. Yazar, 'Ahimsa Conversations' çevrimiçi platformunun yazarı ve kurucusudur.