90'lar çocuğu için Dilip Kumar'dan hayat dersi

Nesiller boyunca ve iki yaralı ulus için Dilip Kumar hem örnek alınacak bir örnek hem de bir şifacıydı.

Dilip Saab asla değişmedi, çünkü sonuna kadar aşk tarafından tutuldu - 'Zindabad, Zindabad, Ae Mohabbat Zindabad!'. (Dosya fotoğrafı)

Altı kişilik bir aile olarak, 14 inçlik siyah-beyaz Sonodyne televizyon setinin önünde hafta ortası şenliğimiz için bir araya toplanmış, Chitrahar'ın Doordarshan'da başlamasını hevesle beklerken bir Çarşamba akşamıydı. Birkaç şarkıdan sonra, bir gitarın tıngırdamasını ve kuşların cıvıltısını işittiğimizde, Hint filmlerinin hayranı olan babam şu vaazı verdi: Bugünün oyuncuları bir şarkı için çok çaba harcıyorlar. Sadece dört dakikalık bir şarkıya dikkatinizi çekmek için üç farklı yerde dans ediyorlar. Şimdi, bir daldan yaprak kopararak tüm şarkıyı tamamlayabilen bir oyuncu geliyor. Ve inan bana, ki gaana kab khatam ho gaya'yı (şarkı bittiğinde) asla bilemeyeceksin.

Dilip Kumar, Bimal Roy'un klasik Madhumati'sinden (1958) Salil Chowdhury'nin melodik Dil Tadap Tadap Ke şarkısıyla bana böyle tanıtıldı.

90'ların başında büyüyen, Amitabh Bachchan'ın yıldızlığına aç kalmayan ve hala Aamir Khan'ı l'amour de la vie olarak benimsemek için mücadele eden bir çocuk için siyah beyaz dönemin karizmatik aktörlerini keşfetmek soirée de oldu. enfes.



Rajesh Khanna tarafından vurulmuş bir annenin, ilk çocuğuna onun adını verdiği ve Amitabh Bachchan'ın sadece Amitabh ve Rajendra Kumar Jubilee Kumar olduğu bir ailede, Dilip Kumar her zaman Dilip Saab'dı. Ganga Jamuna'da (1961) Nain Lad Jaiye Ki Manwa Ma Kasak Hoibey Kahi'de bir gaon ka chhora olarak, bir grup gaon ki goris ile flört edip dans ettiğinde bile, Dilip Kumar her zaman centilmendi.

Sanatı taklit eden hayat ve hayatı taklit eden sanat hiçbir zaman birbirini dışlamadı ve Dilip Kumar'ı izlerken iki çizginin ne zaman bulanıklaştığını asla bilmiyorduk. Öyle oldu ki, çocuklarının sinemadan hayat ahlakını öğrenmelerini isteyen babam bize hep Amitabh değil Dilip Saab gibi olmamızı söyledi. Ağırbaşlılığı, kişiliği, soğukkanlılığı ve hatta çok sıradan görünen saç modeli bile herkesin içine çekilecekti. Ergenlik çağındayken, dört kardeşli bir ailede ara sıra bir isyan dalgası patlak verdiğinde, babamızın isyanlarımızda bile taklit etmemiz için her zaman bir Dilip Kumar sahnesi vardı. 1960 tarihli başyapıt Mughal-e-Azam'dan bir sahneydi. Dilip Kumar'ın canlandırdığı Salim, efsanevi Prithiviraj Kapoor'un canlandırdığı babası Büyük Akbar ile hayatının aşkı için yüzleşirken, hareket etmiyor, elleri hareketsiz, ancak sesi sağlam kalıyor. Bir film sahnesi olabilirdi ama Dilip Kumar ve yönetmen K Asif onu ailesel maryada üzerine bir ders kitabına yükseltti.

Bimal Roy'un Devdas'ında (1955), Dilip Kumar feodal, kibirli ve sızlanan bir aşık, trajik bir kahraman yaptı ve Tragedya Kralı unvanını aldı. Filmden, Suchitra Sen'in canlandırdığı çocukluk aşkı Paro'yu, onun cesurluğuna ve pek de lachaar (çaresiz) avatarına gücendikten sonra vurduğu bir sahnede, Devdas'ın terk edilmiş aşık karakterinin korkunç yanını ancak Dilip Kumar kurtarabilirdi. Paro'nun kanlı alnını ipek kurtasından yırtılmış bir bezle sararken derinden yaralanmış sesi ve nemli gözleri.

Aynı zamanda, BR Chopra'nın Nehru'nun sanayileşme politikasına yönelik sosyalist eleştirisinde bir tangewaala olarak -Naya Daur (1957)- OP Nayyar'ın tatlı Ude Jab Jab Zulfein Teri'sinde onu güzel Vyjayanthimala ile şarkı söyleyip dans ederken izlerken bizi büyüledi. Ve benim gibi birçok kişi, şarkının geçtiği yere inanılmaz derecede benzeyen köyüm aangaan'da kış tatili geçirirken 90'larda bile ona öykünmekten kendini alamadı - aynı kerpiç evler, aynı kerpiç çatılar ( khapra) ve aynı asılı gazyağı fenerleri.

Ve sonra birçok qissas vardı - babamın hafta sonu çay ve chanachur içerek, dergilerde çağdaşlarının röportajlarını okuyarak ya da Sharmila Tagore'un sunucu olarak, eskiden film dünyasıyla ilgili güzel anekdotlar paylaşırdı.

Böyle bir qissa, Dilip Kumar'ın sadece aşk için kendini kör etmek için vizyon kazanan kör bir adamı oynadığı 1951 mega hit Deedar hakkındaydı. Qissa, o zamanlar Bombay'da bir Mahalaxmi tiyatrosunun dışında kör bir dilenciyi gözlemleyerek kör bir adamın maskaralıklarını mükemmelleştirmek için saatler harcamasıydı, çünkü o zamana kadar aktörlerin gözleri kapalı görme engelli bir kişiyi canlandırdığını hissetti, ona göre, gerçek hayatta doğru değil. Rolü gözleri sonuna kadar açık oynadı ve seyirciler Shyamu'nun göremediğini anladı.

Sonra sektörde yeni yetenekler keşfetmesiyle ilgili bir soru vardı. Dilip Kumar, Devdas'ın doruk noktasını izlerken, Devdas viskisinden bir yudum alırken alev alev yanan bir tren motoru fırınının görüntüsünden etkilendi. Bimal Roy'a sordu: Video düzenlemesini kim yaptı? Roy ona filmin kurgusunu Hrishikesh Mukherjee adlı genç bir adamın yaptığını söyledi. Dilip Kumar, ikisi de aynı yaşta olan Hrishikesh ile tanıştı ve onu film yapmaya teşvik etti. Hrishikesh ona bir hikayesi olduğunu ama bunu kimin yapacağını bilmediğini söyledi. Bir gün Hrishikesh, Dilip Kumar'ı boş bir daireye davet etti ve ona boş duvarları gösterdi. Dilip Kumar merakla sordu: Duvarlardaki bu izler ne? Hrishikesh yanıtladı: Onlar burada yaşayan her kiracının izleridir. Gidiyorlar ama bazı nishanyaniyaları bu duvarlara sonsuza kadar kazınmış durumda.

Hrishikesh daha sonra Musafir'in hikayesini Dilip Kumar'a anlatmaya devam etti. Dilip Kumar'ın da aralarında bulunduğu birçok büyük ismin yer aldığı film iki yıl sonra (1957) vizyona girdi ve film endüstrisi, Anand, Chupke Chupke, Guddi gibi filmlerle 70'lerin orta sınıf hayatını beyaz perdeye taşıyan bir yönetmene kavuştu.

Hatta bize Dilip Kumar'ın asla para için pazarlık yapmadığı söylendi. Bir yapımcının bir film yapmasını isteyen bir soru var. Sözleşmeyi imzaladı. Birkaç ay sonra yapımcı Dilip Kumar'ı bayram yemeğine davet etti. Öğle yemeğinden sonra ayrılmaya başladığında yapımcı ona Eidi diye bir zarf verdi. Dilip Kumar geri dönerken merakla zarfı açtı ve 10.000 Rs'lik bir çek buldu. Hemen yapımcının evine koştu ve bir bayram için çok büyük bir miktar olduğu için çeki geri almasını istedi. Yapımcı özür dilercesine ona şunları söyledi: Yusuf Saab, sharminda toh aap humein kar rahein hai. Aapne ye nahin bataya tha ki aapko 30.000 rupaiye milte hain, ek film ke liye. Humein pata nahi tha, aur aapse 20.000 rupaiye ke sözleşme imzala karwa liya. 10.000 rupaiye ücreti maan ke rakh lijiye (utanan benim. Bana genellikle bir film için 30.000 Rs ödendiğini söylemedin. Bilmiyordum, bu yüzden sana 20.000 Rs'lik bir sözleşme imzalattım. Lütfen bu 10.000 Rs'yi ücretinizin bir parçası olarak kabul edin.)

Bu tür kısaslar, Pazar öğleden sonraları Panchatantra masalları gibi anlatılır ve bize geçmiş yılların insanlarının ahlaki açıdan ne kadar üstün olduğunu anlatırdı.

İki efsanenin - Dilip Kumar ve Guru Dutt - birlikte çalıştığını hiç görmedik. İkili bir film çekmeye çok yaklaştı. Guru Dutt'un başlangıçta Dilip Kumar'a teklif ettiği Pyaasa'ydı, ancak trajik roller üstlenmek onu etkilediği için reddetti ve Pyaasa'nın hikayesi daha çok Devdas'a benziyordu. 60'lı yaşlarında bile Dilip Kumar, Shakti'de Amitabh Bachchan ve Mashaal'da Anil Kapoor olsun, genç yıldızlarla işbirliği yaptığında senaryo yerine oyunculuğuyla sahneyi çaldı. Mashaal'da (1984) sırılsıklam bir Mumbai gecesinin boş sokaklarında evsiz kalmış, yardım için bağıran - ae bhai ko hai - yaşlanan bir adamın travmasını kim unutabilir?

Son yıllarda nasıl hissettiğini bilmiyoruz: Hindistan'ın Peşaver'inde Yusuf Khan olarak doğmuş ve alt kıtada Dilip Kumar olarak ziyafet çeken bir adam. İki bölünmüş milleti filmleriyle o kadar iyileştiren bir adam ki Dilip Kumar'ın Yusuf fazla, Dilip eksik, Dilip fazla ve Yusuf az fark etmez. Her türden nefretin arttığı bir dünyada, onun Mughal-e-Azam'dan tek bir diyaloğuna her zaman sarılabiliriz: Taqdeerein badal jaati hai, zamaana badal jaata hai, mulko ke taarikh badal jaati hai, sahenshah badal jaate hai. Magar, badalti hui duniya mein mohabbat jis insaan ka daaman thaam leti hai, wo insaan nahi badalta. (Talihler değişebilir, dünya değişebilir, milletlerin tarihi değişebilir, imparatorlar değişebilir. Ama bu değişen dünyada aşktan etkilenen bir adam değişmez.)

Dilip Saab asla değişmedi, çünkü sonuna kadar aşk tarafından tutuldu - Zindabad, Zindabad, Ae Mohabbat Zindabad!.