Bastion üzerinde Lording

• Kategori: Fikir

Siyasette, kamusal yaşamda ve hepsinden önemlisi krikette dizginsiz erkeklik gösterilerinin olduğu bir ülkede, kadın kriketçiler bu oyunun kaba saldırganlık ve kızak olmadan oynanabileceğini kanıtlamakla kalmadı, erkekliğin basitçe abartıldığını da kanıtladılar. Bunlar, herhangi bir zaferden daha büyük başarılardır.

Anya Shrubsole, Pazar günü Lord's'ta İngiltere'nin Kadınlar Dünya Kupası finalinde İngiltere'nin zaferini mühürlemek için Rajeshwari Gayakwad'ın son Hint kalesini aldıktan sonra kutluyor. Reuters

Sopa ve topla 'mavili kadınlar' Hindistan'da bir anda manşet oldu. Tırnak yediren yenilgide bile, bu bir 'iyi hissetme' anı çünkü gerçeği söylemek gerekirse, kimse takımın Lord's'ta final oynamayı, lig maçlarının ötesine geçmesini beklemiyordu. Kadının ve namusun ulusla cinsiyete dayalı birlikteliği tamamlanmıştır; karşılıklı olarak yeniden Hindistan medyası en son Mayıs 2017'de hızlı melon Jhulan Goswami'nin bir günlük uluslararası turnuvalarda en yüksek kapı görevlisi olduğu bir kadın kriketçiye ilgi gösterdi.

Erkek kriketçilerin yaptığı kalp kırıklıkları, ayrılıklar ve diğer her hareketi haber yapmaktan bıkmayan bir medya, kadın takımının Dünya Kupası'nda en yüksek uluslararası düzeyde mücadele ettiğini haber değeri taşımadı. Takım, Harmanpreet Kaur'un Avustralya'ya karşı attığı güçlü vuruşlarla finale ulaştığında, onların zaferleriyle ilgili hikayeler dolaşmaya başladı, akrabaları ve koçları keşfedildi ve taraftarlar anonimliklerinden çıkmaya başladı.

Kriket kadınlarla pek ilişkilendirilmez ve genel halk/kriket taraftarı kolayca cahil numarası yapabilir. Avustralya'daki Commonwealth Bank, Avustralya'daki kadın kriketiyle ilgili kamuoyunun bilgisini test eden bir video yayınladı ve bulgular evrensel olarak geçerli. Kriket ve kriketçiler hakkında bir iki fikri olan herkesin kadın kriketi hakkında söyleyecek hiçbir şeyi olmayacaktır. Aslında, bazı sadık kriket takipçilerimiz, kriket tartışma forumlarından zorbalığa uğradık ya da iftiraya uğradık; in-swingerlarımızı dış swingerlerden, bacak spinlerini off spinlerden, cover drive'ı kare kesimden ayırt edip edemeyeceğimiz soruluyor.

Mübadelelerdeki nezaket eksikliği, son derece ırksallaştırılmış ve erkekleştirilmiş bir spor yapan bu sıradan kadınların olağanüstü yaşamları hakkında bilgi eksikliğine kadar uzanıyor. Biri, en iyi turnuvanın finallerini oynamanın bunu değiştirmiş olabileceğini umuyor.

Kriket artık prensler ve işadamları tarafından himaye edilen sömürge seçkinlerinin bir sporu değil. Rahul Dravid, 2011 tarihli Bradman Konuşmasında, kriketin Bombay, Bangalore, Chennai, Baroda, Haydarabad ve Delhi gibi geleneksel şehir merkezlerinden küçük kasaba ve köylere kadar ne ölçüde demokratikleştiğini gösterdi.
Kangana Ranaut, Bollywood'da adam kayırmacılık üzerine tartışmalı bir tartışmaya yol açmış olabilir, ancak argümanları kriket dünyasında tamamen haklı; yetenek ve beceri olmadan hayatta kalamazsınız. Kayırmacılıktan, haklardan ve ayrıcalıklardan derin bir hoşnutsuzluk duyan yeniden dirilen, kendine güvenen yeni Hindistan var. Kadın kriket takımı, mega şehirlerden değil, küçük tozlu kasabalardan çıkan bu yeni Hindistan'ı temsil ediyor.

Hintli kadın kriketçilerin çoğu, küçük kasabalardan ve son derece ataerkil topluluklardan uluslararası sahneye ancak bol yetenekleri, katıksız çalışmaları ve genellikle alışılmadık ailelerinin dikkate değer desteği sayesinde çok zorlu yolculuklar yaptı. Bu yüzden günlük hikayeleri, metropollerin dışındaki genç kadınların cinsiyetlendirilmiş yaşamlarına olağanüstü ve ilham verici bir bakış açısı getiriyor.

Düşünün, Saharanpur/Agra'dan (Uttar Pradesh), Moga'dan (Pencap) Harmanpreet Kaur, Shimla'dan (Himachal Pradesh) Sushma Verma, Almora'dan (Uttarkand) Ekta Bisht, Bijapur'dan (Karnataka) Rajeshwari Gayakwad, A'dan Poonam Yadav (Uttar Pradesh), Singrauli'den (Madhya Pradesh) Nuzhat Parween, Nadia'dan (Batı Bengal) Jhulan Goswami… Bütün bu kızlar Hindistan'ın kriket haritasında olmayan yerlere ait. Yüksek profilli antrenörlere sahip prestijli kriket akademilerinde eğitim görmediler. Ya sosyal normlara genç bir meydan okumayla ya da beklenmedik kahramanlardan ve etkilerden ilham alarak spora başladılar.

Bugün Dünya Kupası finalinde sıra dışı vuruş becerilerini doğrudan bir vuruşla ve sakin bir mizaçla alt sıralara vurarak kaçarak sergileyen 19 yaşındaki Deepti Sharma, resmi krikete girişini topuna borçludur. atma becerileri. Bowling yıldızı Ekta Bisht'in emekli bir ordu babası olan Havaldar, ailesini ve Ekta'nın kriket arayışlarını desteklemek için yetersiz emekli maaşını tamamlamak için bir çay tezgahı kurdu. Veda Krishnamurthy, bir kablo operatörünün en küçük kızıdır ve ailesi, daha iyi bir ortamda eğitim alabilmesi için Chikmagalur'dan Bangalore'ye taşınmıştır. Böyle başka meydan okuma, cesaret, destek ve direniş hikayeleri var.

1983'te Hindistan, Lord's'ta kriket Dünya Kupası finallerini oynadı. 2017'de Hindistan, Lords'ta tekrar kriket Dünya Kupası finallerini oynadı. Arada, Hintli kadınların bu yolculuğu Marylebone Kriket Kulübü'ne ait bir zeminde yapması 34 yıl sürdü ve kadınları üyeliklerine kabul etmeleri 200 yıldan fazla sürdü. Bu Hintli kadın kriketçiler, dönüm noktalarını kutlamak için olağan ayrıcalıklardan, destek ekiplerinden ve ağlarından, en iyi kaynaklardan ve kalabalığın övgüsünden zevk almadılar.

Tamamen centilmenlerin oyunu olan kriket, fedailer, agresif bowling ve saha vuruşları, güçlü vuruşlar, muhalefet ve cinsiyete dayalı ve ırksallaştırılmış sözlü değiş tokuşlar (kızak veya zihinsel parçalanma) tarafından yönetilir. Siyasette, kamusal yaşamda ve hepsinden önemlisi krikette dizginsiz erkeklik gösterilerinin olduğu bir ülkede, kadın kriketçiler bu oyunun kaba saldırganlık ve kızak olmadan oynanabileceğini kanıtlamakla kalmadı, erkekliğin basitçe abartıldığını da kanıtladılar. Bunlar, herhangi bir zaferden daha büyük başarılardır.

Hint kadın kriket takımının sosyal başarılarının yanı sıra, Dünya Kupası başarıları, kendi Kriket Kontrol Kurullarından destek eksikliği göz önüne alındığında özellikle şaşırtıcı. Hindistan Kadın Kriket Derneği (WICA), daha büyük yatırımlar almak ve kriket profilini yükseltmek amacıyla 2006 yılında Hindistan'daki Kriket Kontrol Kurulu (BCCI) ile birleşti. Bununla birlikte, BCCI kadın kriketini ya önemsiz ya da zahmetli olarak değerlendirdi ve kadın kriketini beslemek için hiçbir zaman yeterli yatırım, altyapı, planlama ve zamanlama sağlamadı.

Bu kadın oyuncuların maaşlarını ve avantajlarını erkek meslektaşlarıyla karşılaştırın; cinsiyet eşitliği çok uzak. Çoğu Demiryolları tarafından istihdam edilmektedir ve bu, istikrarlı bir iş bulma açısından onlar için fırsat eksikliğini açıklamaktadır. Buna ek olarak, maç günlerinde zengin bir günlük cinsiyetçilik dozu birleştirilir. Kadınlar acımasızca erkek kriketçilerle karşılaştırılıyor ve çoğu zaman gerçek kahramanların zavallı versiyonları olarak anılıyorlar.

Ancak Dünya Kupası finallerini oynamak, özellikle kız çocuğunun hayatta kalma ihtimalinin herkesin tahmin ettiği bir ülkede, hiç de fena bir başarı değil.

Kadınların güçlendirilmesi tartışmaları bu başarıların ışığında bolca ortaya çıkacak ve 'beti bachao, beti padhao, beti khelao' veya 'chhoriyan chhoron se kam nahin hain' vb. gibi sloganlarla dolup taşacağız. Kriket maçları, yaygın toplumsal cinsiyet şiddeti ve eşitsizlik sorunlarımızın çözümü değil!

Bu kadınların başarısı, metro şehirlerinin seçkin feminizminin etkisinden çok uzakta, Hindistan'ın küçük kasaba ve şehirlerinden kadınların, kendilerine dayatılan cinsiyet rollerine ve hiyerarşilere ustaca direnerek, kendileri için keşfedilmemiş alanları müzakere ettiklerini zekice bir hatırlatmadır. . Güç dolu ve huzursuzlar - kendi şartlarına göre uzun bir vuruş sırası oynamak için!