Mahatma Gandhi birkaç kişi tarafından kınandı. Ama neden ırkçı?

Gandhi yaşamı boyunca çok fazla istismara uğradı ve 72 yıl önce ölümünden sonra bile eleştiriler durmadı.

Mahatma Gandhi, biz ırkçılık, siyah hayatlar önemlidirGandhi yaşamı boyunca çok fazla istismara uğradı ve 72 yıl önce ölümünden sonra bile eleştiriler durmadı. (Dosya)

Son zamanlarda, George Floyd'un ölümüyle ilgili Black Lives Matter (BLM) gösterileri sırasında, dünyadaki Siyah ve etnik azınlıkların karşılaştığı ırkçılık ve adaletsizliğe karşı büyük bir öfke dile getirildi. Birçok anıt ve heykel tahrif edildi, yıkıldı veya hasar gördü. Bunların arasında Mahatma Gandhi'nin heykeli de vardı. Londra'nın Parlamento Meydanı'nda, Mart 2015'te merhum Arun Jaitley tarafından açılışı yapılan Gandhi Heykeli, sadece biraz acı çekti - basamaklarında beyaz boya ve 'ırkçı' yazılı bir çizgi. Washington DC'de daha ciddi hasar meydana geldi ve heykelin üzeri kapatılmak zorunda kaldı.

BLM'ye katılanlar genç, öfkeli ve ırksal adaletsizliği protesto etmekte oldukça haklılar. Gerçekten de Gandhi şimdi burada olsaydı onlara katılırdı. Amerika'nın Siyah topluluğunun son 400 yıldır maruz kaldığı adaletsizlikler utanç verici bir hikaye. 1860'larda köleliğin kaldırılmasına ve 1960'ların medeni haklar mevzuatına rağmen, Siyah Amerikalıların konumu siyasi ve ekonomik yoksunluktan biri olmaya devam ediyor. Hindistan'dan farklı olarak, oy hakları koşulsuz olarak evrensel değildir. Şimdi bile, Cumhuriyetçilerin çoğunluğa sahip olduğu birçok eyalette, yasa koyucular Siyah seçmenler için oy vermeyi zorlaştıran yeni engeller icat ediyor. Bu nedenle, Siyah iseniz, oy hakkınız nerede yaşadığınıza bağlıdır.

Gandhi yaşamı boyunca çok fazla istismara uğradı ve 72 yıl önce ölümünden sonra bile eleştiriler durmadı. Feministler, Dalit haklarını savunanlar, İngilizlerle işbirliği yapmakla suçlananlar, Bölünme ile suçlananlar ve Müslümanları kayıranlar, zalim bir baba ve koca olarak adlandırılanlar vb. tarafından kınandı. Ama neden ırkçı?



Gandhi'nin her eleştirisinde olduğu gibi, kanıtlar, eleştirmenleri tarafından alıntılanan kendi sözlerindedir. Başlıca eleştiri, Güney Afrika'daki Zulu isyanı sırasında Gandhi'nin İngiliz tarafında bir Hint Ambulans Kolordusu kurmaya gönüllü olmasıdır. Aslında, Kolordu'dan, aksi takdirde ihmal edilecek olan yaralı Zulus'u kurtarması ve hemşiresi istendi. Yaralı Zulus jestlerle minnettarlık gösterdi ama ikisi de diğerinin dilini konuşamadı. Argüman, Gandhi'nin Zulus'un savaşına katılması gerektiğidir. Gandhi, yerli Afrikalılar ile Hindistan'dan tüccar veya sözleşmeli işçi olarak gelenler arasında ayrım yaptı. Gandhi'nin mücadelesi, Kraliçe Victoria'nın 1858 Bildirgesi'nde tüm emperyal tebaalarına eşit muamele sözü verdiği Kızılderililerin haklarını savunmaktı.

Daha sonra Gandhi, hapishane hücresini bazı Zuluslarla paylaşmayı anlattı. Sivil bir dava için orada olduğu ve ceza davaları için olduğu için ayrı bir statüye sahip olması gerektiğini düşündü. Ayrıca, Gandhi'nin olduğu tuvalete dalıp onu kelimenin tam anlamıyla dışarı atan büyük bir Zulu mahkumu tarafından korkutuldu. Sarsıldı ama sıkıldı.

Bu, kanıtın özüdür. Eleştirmenleri, Gandhi'nin bugün bizim gibi davranmasını ve tüm ezilen grupların ezen güç kim olursa olsun mücadelelerini birleştirmesini bekliyor. Bir insandan yüz yıl önce bir kesimin hakları için mücadele etmesini beklemek, bizim şimdi yaptığımız gibi sadece ütopik değil, çağdışıdır. Gandi, başarılı olan ilk anti-emperyalist mücadeleye öncülük ettiği için, ezilen insanların karşılaştığı bu adaletsizliklerin bilincinde olduğumuzu unutuyoruz. Bugün otobana dönüşen patikayı temizledi.

Martin Luther King ve Nelson Mandela'ya sorun.