Çeyizle savaşmak için neden bir tabandan kitle hareketi gereklidir?

Çeyiz kabulü sosyal bir damga haline getirilmeli ve tüm nesillere hitap edilmelidir. Bunu onaylamak için süperstarlar edinin

Ahlaki öfkenin sosyal medyada göz açıp kapayıncaya kadar hızla yayıldığı bir çağda yaşıyoruz ve yine de bir çeyiz ölümünün ahlaki pusulamızdaki iğneyi zar zor hareket ettirdiği bir çağda yaşıyoruz.

Bir araba konvoyu yeni evlileri damadın evine getirir. Bir süre sonra diğer arabalar da yola çıkıyor. Sonunda, hala saten kurdeleye sarılı bir araba kaldı. Gelinin çeyizinin bir parçasıdır. Bu sahne, gerçek hayattan olduğu kadar Malayalam filmi The Great Indian Kitchen'dan da - aile evinde yerleşik ataerkilliği simgeleyen bir sahne.

Geçen hafta, Vismaya Nair adlı genç bir kadın, bir akrabasına kocasının kendisini dövdüğünü bildirdikten günler sonra evinde ölü bulundu. Ölümünden sonra ailesi, kocasını çeyiz için ona işkence yapmakla suçladı. Zaten bir araba, 100 altın lira ve bir dönüm arazi vermişlerdi. Ama daha fazlasını istiyordu.

Vismaya, Hindistan'daki korkunç çeyiz ölümlerinin sonsuz istatistiklerinde sadece bir tanesidir. Bunlar o kadar yaygındır ki, genç bir kadın evlilikten sonraki yedi yıl içinde yanık veya diğer yaralanmalarla ölürse, bu bir çeyiz ölümü olarak kabul edilir.

Ahlaki öfkenin sosyal medyada göz açıp kapayıncaya kadar hızla yayıldığı bir çağda yaşıyoruz ve yine de bir çeyiz ölümünün ahlaki pusulamızdaki iğneyi zar zor hareket ettirdiği bir çağda yaşıyoruz. Sati ya da çocuk evliliği kadar kınanacak bir uygulama olan bu utanç verici anakronizm neden gelişmeye devam ediyor?

Mevzuat eksikliği için değil: Çeyiz Yasağı Yasası 60 yıl önce kabul edildi. Ne de eğitim eksikliği: Kerala'nın toplam okuryazarlığı var. Yine de düğünler cömert olmaya devam ediyor, gelinlerin ebeveynleri genellikle kredi alıyor ve neredeyse kendilerini iflas ettiriyor. Gelin artık bir maldır, paket halinde teslim edilir, altın, beyaz eşya, araba ve bir dönümden az olmayan bir toprak parçası ile paketlenir.

2021'de bu gerici sosyal normları değiştirmenin zamanı geldi. Çeyiz kabulü sosyal bir damga haline getirilmeli ve tüm nesillere hitap edilmelidir. Süperstarların sabun ve meşrubat onaylarıyla birlikte bunu desteklemelerini sağlayın. Gençler de konuşmalı. Kadınlar, evliliğin bir parçası olarak çeyiz vermeyi kesinlikle reddetmelidir; erkekler onu herhangi bir biçimde almayı reddetmelidir. Neden gelinlerin ebeveynleri, gerçekten başka bir isimle bir çeyiz olan pahalı hediyeler vermeye zorlansınlar? Günlere yayılan Bollywood tarzı fanteziler yerine basit, ucuz, çeyizsiz evlilikler normalleştirilmelidir.

Çeyiz uygulamasının daha geniş bağlamı, kadınların işgücündeki zayıf varlığı ve sonuç olarak finansal bağımsızlıklarının olmamasıdır. Kadınların iş bulmaları ve bağımsız gelirleri olması desteklenmelidir. Bu, çocuk bakımını ve güvenli toplu taşımayı yaygınlaştırmamız, işe almada ayrımcılığı azaltmamız ve olumlu işyeri ortamları yaratmamız gerektiği anlamına geliyor. Evde erkekler ev işlerini ve bakım sorumluluklarını paylaşmalıdır.

Ayrımcılık hayatın her alanına hakimdir. Devletler, cinsiyet eşitsizliğini ele almak için doğum, erken çocukluk, eğitim, beslenme, geçim, sağlık hizmetlerine erişim vb. - yaşam döngüsü boyunca cinsiyete göre ayrıştırılmış verilere bakmalıdır. Öğretmenler ve ders kitapları inançları ve değerleri şekillendirir. Erkek ve kız çocukları, toplumsal cinsiyet eşitliğinin temel değeri konusunda sistematik olarak duyarlı hale getirilmelidir.

Daha büyük bir girişim olarak, insan gücü gibi sözcüklerin toplumsal cinsiyetten bağımsız eşdeğerleriyle değiştirilmesi, toplumsal cinsiyet yanlılığını ortadan kaldırmak için yasalar ve düzenlemeler gözden geçirilmelidir. Anket anketlerinde, aile reisinin varsayılan olarak erkek olduğu varsayılır; karı koca ortak baş olarak tanımlanmalıdır. Bazı eyaletlerde, bir devlet çalışanı öldüğünde, uygun bir oğula veya evli olmayan bir kıza iş verilebilir, ancak evli bir kıza verilemez.

Aile içi şiddete gelince, sıfır tolerans olmalıdır. Kendisinden önceki pek çok kadın gibi, Vismaya'nın ölümünden önce başka saldırı olayları yaşandı. Aileler, hırpalanmış kadınları toplumun ne diyeceğinden korkarak geri göndermek yerine, kanıtları bir an önce saklamalı ve rapor etmelidir. Destek sistemleri, mağdurlara barınma, danışmanlık, yasal takip ve gerektiğinde geçim desteği konularında yardımcı olacak şekilde genişletilmelidir. Kadınlar ömür boyu mağdur değil, adalet ve haysiyet arayan güçlenmiş hayatta kalanlardır.

Kitle hareketi olmak için bunun tabandan başlaması gerekir. Evlenme kaydının kadın haklarını koruduğunu biliyoruz. Kırsal Hindistan'da iki buçuk lakh gram panchayat ile, eğer kayıt panchayat sekreterlerine dağıtılırsa, kırsal ailelerin erişimine açık olacaktır. İnsanlar kolayca evlilik kaydı yapabilecekler. Aileler daha az harcayabilir.

Benzer şekilde, Hindistan'daki milyonlarca kadının kendi kendine yardım grupları, stres zamanlarında mali destek için sessiz bir güç olmuştur. Bununla birlikte, ekonomik konulara neredeyse münhasır odaklanma, sosyal farkındalık ve toplumsal cinsiyet bilinci pahasına olmuştur. Kadınların kendi kendine yardım grupları sistematik olarak kadına yönelik şiddet ve yerel destek sistemlerinin varlığına yönelik olmalıdır. Aktif olarak farkındalık yayarak ve dayanışma göstererek, kadınların kendi kendine yardım grupları daha eşit bir toplum inşa etmede güçlü bir rol oynayabilir.

Bu sütun ilk olarak 2 Temmuz 2021'deki basılı baskıda 'Zinciri kırmak' başlığı altında yayınlandı. Yazar IAS'de. Görüşler kişiseldir.